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蘋論:馬英九排毒

 

民族主義是歷史上戰爭最主要的原因。烏克蘭衝突是俄羅斯民族主義與烏克蘭民族主義的對抗;昆明火車站慘案,據中國媒體自己說可能與疆獨有關,如果屬實,也是民族主義的問題。


教育竟變洗腦工具

長年來被馬總統崇拜並奉為國師和馬個人導師(mentor)的王曉波,是旗幟鮮明的大中國民族主義者,他在論及二二八事件時表示,蔣介石在中國清黨時殺害四十多萬人,比較起來,二二八才殺了二萬多人,「小case」!馬有這種導師,難怪他經常秀斗(或是因為秀斗才拜這種老師)。
高中課綱的修改,也是民族主義作怪。台灣的核心價值之一是多元文化主義,任何人都享有言論自由,所以王曉波等統派可以自由推銷他們的統一至上論;就像台獨也可自由表達他們的理念。但是,沒有人可以把自己的信仰加諸別人頭上,強迫別人信你信的神祇。王曉波崇拜中國大神,沒問題,那是他的自由和權利;但偷渡到教科書裡就太低級了。
任何價值信仰的自由不能把教育當洗腦工具,拿自以為是的意見強迫學生也接受,這違背現代國家政教分離的基本原則。

民族主義掩蓋屠殺

民族主義最嚴重的弊病是崇拜集體,蔑視個體。為完成抽象的集體富強想像,犧牲個體理所當然。這就是王曉波認為殺二萬人小意思的「心智架構」。這種心態的恐怖在於自己給自己提供了一個義正詞嚴(民族富強)的殺人理由,因此既沒有良心壓力和罪惡感,還深深耽溺在自以為義的錯覺裡,自我感覺良好。
民族至上論的另一個負面效應是道德虛無。只要為了國族的崛起,任何手段都被合理化、正義化,為達目的不擇手段。像是消滅異議個體、欺騙人民和世人、專制獨裁、武力鎮壓異議份子、滅族式屠殺……等罪惡,都在民族主義的掩護下顯得理所當然、合情合理。
孟子說:「殺一不辜而得天下,不為也」,與西方自由主義所強調的「是手段使目的正確,而非目的使手段正確」的程序正義原則不謀而合,但不是民族主義者所喜歡的。
蔣偉寧沒什麼主見,跟班的;要責備的是馬英九,此君既認錯了導師,又受民族主義的毒害。不過,他現在正在排毒─排到學生身上。

 

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140303/35675159/蘋論:馬英九排毒

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焦點評論:任命王曉波 蔣偉寧該下台(陳翠蓮)

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世新大學中文系兼任教授王曉波日昨在二二八紀念館所舉辦的座談會上說,相較於蔣介石在中國大陸清黨時殺害四十多萬人,國民黨在台灣二二八事件中只殺了兩萬人,是「小case」等語,震驚國人。如此蔑視台灣歷史、缺乏人權觀念、價值混亂的人,竟被任命為課綱調整檢核小組召集人、荼毒青年學子,教育部長蔣偉寧應該下台謝罪!


二二八事件是導因於國共內戰、共產黨作亂嗎?根據調查局的內部資料顯示,1947年二二八事件發生時全台的中共黨員僅70餘人,然因軍隊鎮壓屠殺造成民眾強烈反感,共產黨得到發展空間,1948年底黨員人數增至約500人,至1949年底島內共產黨員擴展為1300人左右,足見共產黨勢力坐大是二二八之果,並非其原因。1948年中共華東局在香港召開會議、檢討二二八事件時也坦承,在台灣的地下黨員對時局判斷不清、事先準備不夠、過程中未提出明確方針、撤退時又一哄而散等等,都說明共產黨在事件中影響極為有限。
二二八事件發生時,蔣介石很清楚共產黨尚未在台灣形成勢力,日記中說:「此時共匪組織尚未深入,或易為力,惟無精兵可派,甚為憂慮。」他也對陳儀統治失敗頗有怨言:「陳儀事先不預為之防,事發又不實報,及至勢成燎原,乃始求援,深致憤慨。」

把反抗視為「奴化」

王曉波將二二八事件歸咎於國共內戰,甚至在此次歷史課綱調整時加入白色恐怖原因是台海對峙,難道國共內戰就可以濫用權力?就可以卸責?
蔣介石決定對台派兵、武力鎮壓,最主要的原因恐怕是他3月7日的日記中所說「台民初附,久受日寇奴化,遺忘祖國,故皆畏威而不懷德也。」國府當局不檢討戰後在台失政、民怨沸騰,卻將台灣人的反抗視為「奴化」,所以訴諸武力加以教訓、藉此馴服。二二八事件中,大量台灣菁英遭受公開處決、暴屍示眾,正是暴力政治文化的展現。蔣、王此種殘民以逞的前近代政治文化,視人命如螻蟻的態度,正是文明社會的大忌。
從日本統治以來,台灣人前仆後繼、屢挫屢起,努力追求自由、民主、人權、法治等近代價值。民主化以來,我們的公民教育努力根植文明價值、提醒威權統治的錯誤、以俾守護民主體制。

鄙棄民主擁抱獨裁

但這些公民教育在王曉波的眼中一文不值,批評:「這是美國人的公民,抄襲美國社會科學書籍」、「這裡也白色恐怖,那裡也白色恐怖,煩死了!」於是,我們終於知道,此次公民科課綱刪除白色恐怖、強調中華文化傳統的真正原因所在。
儘管台灣已在1991年終止動員戡亂,20多年來努力建立民主體制與法治秩序。但王曉波等人的想法卻停滯不前,不願從國共內戰想像中走出來,與社會脫節。他們鄙棄民主台灣,迫不及待要擁抱獨裁專制的中國。王曉波等檢核小組成員甚至在中國大陸座談演講時表示,要在台推動課綱修訂為「祖國統一大業」努力。這次王曉波為首所主導的課綱調整,正是此種混亂價值的實踐。
台灣守護民主平台理事、台灣大學歷史學系教授
教育部長蔣偉寧任命這樣的人擔任課綱調整檢核小組召集人,是在向台灣的文明價值宣戰嗎?不該下台負責嗎?

台灣守護民主平台理事、台灣大學歷史學系教授

 

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140303/35675462/%E7%84%A6%E9%BB%9E%E8%A9%95%E8%AB%96%EF%BC%9A%E4%BB%BB%E5%91%BD%E7%8E%8B%E6%9B%89%E6%B3%A2%E8%94%A3%E5%81%89%E5%AF%A7%E8%A9%B2%E4%B8%8B%E5%8F%B0%EF%BC%88%E9%99%B3%E7%BF%A0%E8%93%AE%EF%BC%89

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南方朔:二二八只殺了兩萬人,太感謝了

國民黨在仍然統治中國的時代,都宣傳說中國地大物博,人口眾多,有四萬萬七千萬;而民國35年「二二八」時,台灣的人口為610萬,中國人口數為台灣的80倍。

因此,「二二八」時,國民黨的軍隊在台灣屠殺了兩萬人,這絕對不是小Case,因為600萬之2萬,這個比例換算成中國人口,就相當於2萬乘80,等於160萬。而國民黨在清黨時只殺了40萬人,換算成台灣的人口密度,40萬除以80分之1,只有5千人,清黨才是小Case。

但我遇到中國人,絕對不會說國民黨清黨時,只殺了4億7千萬分之40萬,遠遠比不上台灣「二二八」時殺的600萬分之2萬,因此清黨殺人只是個小Case。因為把一個專制野蠻的殺人事件,比喻為大Case 或小Case,不但不倫不類,而且這種比喻真是其心可誅。國民黨清黨時殺了40萬,「二二八」只殺了2萬,難道要台灣人反而應該去感謝國民黨?難道只殺2萬人還嫌少?要多少人才夠?

因此,教育部課綱微調的檢核小組召集人王曉波所謂的「二二八只殺了兩萬人,是小Case」之論,他這種人會修出什麼樣的課綱,已不言可知。這時候,我們可能已需談一下所謂的「中國史觀」了。

在今天全世界所有的國家裡,中國人是最重視歷史,也最懂得利用歷史來替人民洗腦的一國。中國人的歷史觀,本質上是一種虛無史觀,在位的統治者都自認代表了正統,他講究天地君親師這種封建價值,而完全缺乏人權和進步的價值,他只會要求人民向他團結效忠,不向他效忠就是造反,而可以殺害壓迫。

因此,早年的學問家梁漱溟遂在他所著的《中國文化要義》裡就指出,中國人的歷史價值觀,只有成王敗寇這種封建價值,而沒有人權進步的標準。這種歷史教化所形成的讀書人,心中當然也沒有人權進步,只知道趨炎附勢。如果統治者向他們示好,他們就去幫統治者擦脂抹粉,感恩戴德,成為統治者的幫兇。教育部的課綱微調,其實就是透過課綱的改變,要建造台灣人民的奴性。課綱小組那一群人,都是在台灣知識學術界公認最沒有地位的一群人。我用我的知識良心敢說,這些人縱使想做我的學生,我都拒收。他們會訂出什麼樣的課綱不想即知。他們的召集人會說出「二二八」殺了兩萬人,只是小Case,一點也不奇怪。

一個讀書人最重要的就是要有知識良知和知識份子應有的風骨。要替國家社會尋找進步的動力,不能為了享受到權力的好處,就參與到那個濫權的共犯體系,違法亂為,甚至還說出「二二八只殺了二萬人,是小Case、這種無心無肝的荒唐話。王曉波者流,實在是讀書人之恥!

南方朔認為,王曉波者流,實在是讀書人之恥!

 

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20140304/354201/

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140學者連署 促撤黑箱課綱

〔自由時報記者陳怡靜/台北報導〕課綱微調案不僅被外界質疑違反程序正義,過程黑箱作業,更引發學界大反彈。國內歷史學者昨聯合召開記者會,痛批馬政府強力主導高中歷史課綱、微調程序違反學術專業,包括中研院史語所所長黃進興、中研院台史所所長謝國興、台師大台史所所長張素玢、詩人向陽等逾一百四十名學者連署抗議,要求教育部撤回課綱微調案。

課綱微調爭議延燒近兩個月,全國歷史學界昨展開大規模反擊,包括台大、政大、成大、東華等廿五校相關科系及中研院、國史館等學術工作者發表「反對違背學術專業的微調課綱」聯合聲明。這也是國內首次以歷史相關學者為主、連署人數最多的公開聲明。

抗議微調程序 違反學術專業

聯合聲明指出,「此次高中歷史課綱調整,實際已大規模調整高中歷史課本第一冊台灣史的部份,茲事體大,然而課綱檢核小組沒有任何中研院及國內歷史學門相關科系的專業歷史學者參與,明顯違背學術專業性,也顯示教育部對課綱調整嚴肅性的輕忽與無知。」學者們要求教育部尊重歷史專業,撤回微調的課綱。

政大台史所所長薛化元痛批,此次課綱檢核小組中沒有中研院、台灣史相關專業學者,「學術專業的一大瑕疵!」因此連署引發歷史學界熱烈回響,要求教部正視歷史學術的專業性。

學者批馬執政 讓台灣史變「險學」

張素玢說,微調課綱將「日治」改為「日據」、鄭氏王朝改為明鄭,雖看似一字之差,卻抹滅多年專業研究成果,將導致高中歷史出現不符史實的內容。

「讓事實歸事實!歷史的『真』應該客觀存在,負責教育的領航者更該尊重學術專業,否則太讓人寒心。」

中研院台史所研究員許雪姬痛批:「忍無可忍!」她指出,過去台灣史已是鮮少人研究的「鮮學」,總統馬英九執政後竟變成「險學」,最終就是讓中國統一台灣。

台灣歷史學會理事長蔡錦堂說,課綱是教科書原則性提示,不是談細微用字,教育部選在學期末過年前強硬草率通過,顯示馬政府的急迫性。東華大學歷史系主任陳進金指出,連署學者不分領域,他自己就是研究中國史,因為微調一事實在太荒謬,竟還是由教育部推動。

教部:檢核小組專業 可受公評

教育部回應指出,此次歷史課綱檢核小組成員有兩名歷史系博士,雖不是來自中研院或歷史系專職教授,不代表不具專業。據指出,這兩名歷史檢核小組成員為世新大學通識教育中心副教授李功勤(中正大學歷史博士)、海洋大學人社院院長黃麗生(台灣師大歷史博士)。

教育部強調,課綱微調合法也合符程序,相關人士專業性和資格也可受公評,願再與各界理性辯論或溝通。

 

http://tw.news.yahoo.com/140學者連署-促撤黑箱課綱-221145607.html

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拒絕國民黨版的皇民化 (祝平次)

教育部不惜違反正當程序,進行黑箱作業,更改高中人文社會學科的課綱,引發高等教育的專業人士與高中教師不停抗議。然而民調極為低迷的總統與行政院官員,卻一直把人民對他們的不滿視為是意識形態的對抗。不但沒有好好反省自己決策品質的低落、施政能力的不足,反而想利用改變正規教育的內容,來增加自己統治的合理性。這種牛頭不對馬嘴的作法,在在證明現在執政黨只顧意識形態、不顧人民生活、不顧學生教育的心態,就像中國古代「關起門來做皇帝」的作法,實在可議。
這次修改課綱的目的簡單來講,就是要達成「皇民化」的目的,只是是國民黨版的皇民化。日治時期的皇民化運動,要台灣人民為日本的帝國主義戰爭效命,克服死亡的恐懼、忍受生活的困苦,以生為日本人、死為大和魂為榮。


利用教育美化中國

馬政府的「皇民化」教育,則是在為自己目前的中國政策辯護、在為未來的中國政策鋪路,把教育當成國民黨執政無能的鴉片煙,要台灣人民在日漸惡化的自然環境當中,接受生活費上漲、低薪度日的事實,接受政商權貴宰制國家所有權力的安排,接受一個沒有人權的北京政權作為台灣依賴的對象。
把國民黨現在執政的所有問題,簡化為中國問題,再利用教育來美化中國。然而,這些決策者的財富、資源都遠非一般民眾能望其項背,萬一台灣淪入共產政權,他們大可一走了之。即使他們教導別人的是,以生為中國人、死為大漢魂為榮;但從社會事實來判斷,他們把台灣推向中國,自己卻也不想活在共產極權統治之下。其中,容或有大中國主義的真誠信仰者,就算活在不自由、沒人權的政治體制下也要做中國人,但憑什麼要用自己的信仰來葬送別人的未來?
人文社會學科教育的目的,仍在於如實理解過去和現在生活好、不好的地方,使學生能夠更好地發現眼前的問題,籌畫更好的將來。就像《憲法》的目的,仍在於保障人們未來生活的基礎,而不是葬送人們的未來。以《憲法》為名,以台灣學生的教育為祭品,達到背書政府中國政策的目的。這種蒙蔽學生理解現實的蠻橫作法,不但是一種反民主的政治霸凌,也是反教育、反知識的最壞例證。

清華大學中國文學系副教授

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20140313/35697618/

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51年了,敬你,台灣獨立第一烈士「陳智雄」

http://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/2099

今天是5月28日,51年前,警總軍法處執行了一名瑞士籍政治犯的死刑,這個人,是歷史上第一個為主張台灣獨立而壯烈赴死的台灣人,他有著曲折而傳奇的人生,他的名字叫作「陳智雄」。

陳智雄這個名子,是三年前從一位老前輩的口中得知的,後來去搜尋了網路上關於陳智雄事蹟的描述後,我記得那天我不禁淚流滿面⋯⋯

出生於屏東的陳智雄,從東京外國語大學畢業後,成為日本政府駐印尼的外交官,日本戰敗後,陳智雄並沒有返回日本,他因為親眼所見印尼人民遭到荷蘭殖民統治的悲苦境遇,因而投入參與印尼國父蘇卡諾所領導的印尼獨立革命,陳智雄先生以自己的資源暗中轉移日軍遺留在印尼的武器給印尼革命軍,因此遭到荷蘭殖民政府逮捕囚禁一年,印尼獨立後,陳智雄先生以印尼開國英雄的身分,獲得蘇卡諾總統頒贈印尼榮譽國民勳章。

返回日本後,陳智雄先生立即將追求印尼從殖民地獨立解放的熱情轉向了自己的祖國「台灣」,他參與了戰後第一個台灣獨立運動組織——由廖文毅所領導的「台灣共和國」,並憑藉著自己的外交長才與人脈,在1955年以「台灣共和國駐東南亞巡迴大使」的身分,代表台灣共和國出席了戰後在印尼舉行、具有象徵第三世界國家團結重要意義的第一次六國『萬隆會議』,而廖文毅得以以「台灣共和國大統領」的身份,在1963年出席馬來西亞的獨立建國大典,也歸因於陳智雄先生長年在東南亞的努力奔走。

在那陣子,戰爭結束後短短數年內,幾乎全世界所有的殖民地都相繼宣告獨立了,過去曾經訪談過幾位老人家,從他們口中的描述,才或許可以體會陳智雄先生、以及當時心中已經出現台灣認同的台灣人在那段歲月裡的心境,作為台灣人,國籍、身分、與認同一再被迫轉換,奈何會成為唯一擺脫殖民統治後,竟繼續由另一個外來政權殖民、而無法獨立自主的殖民地⋯⋯

陳智雄先生為台灣獨立的奔走,為自己換來了悲慘的命運,先遭到中國共產黨政權施壓而在印尼遭到監禁,出獄後因為沒有國籍,因而無法入境日本而流浪於印日間的班機上,直到獲得一名瑞士官員的幫助,取得瑞士公民的身分後始得入境日本。然而,日本政府在國民黨政權的施壓下,不久後便於1959年將陳智雄先生引渡至台灣(另有一說是遭到國民黨特務綁架回台),隨即遭到國民黨政府逮捕監禁,在其後短暫出獄的期間,陳志雄先生卻無懼死亡威脅、立即投入於台灣島內籌組台灣獨立組織「同心社」。

或許,陳智雄先生寧知會死,卻懷抱著台灣必須要獨立的悲願與大志、而選擇勇敢而溫柔的面對死亡的吧⋯⋯

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終於,1961年,陳志雄先生人生中第四次、同時也是最後一次遭到逮捕投獄,1963年5月28日清晨,陳智雄先生在晨曦中被喚醒、從警總看守所的牢房被押往馬場町,據當時遭到監禁於相同牢房的政治犯難友施明雄先生以及劉金獅先生的口述,遭到拖出牢房的陳智雄先生因為拒絕下跪、堅持直挺尊嚴地站著、捍衛作為台灣人的尊嚴直到生命的最後一刻,他一路高喊著「台灣獨立萬歲」,卻遭到警總的守衛報復,衛兵拿斧頭劈爛了他戴著腳鐐的雙腳,使陳智雄先生慘遭拖行,他們更以鐵絲刺穿了他的雙頰,使他無法張嘴,但陳智雄先生仍奮力撕裂滲血地喊著「台灣獨立萬歲!台灣獨立萬歲!」,直到子彈穿進頭部奪去他生命的那一刻⋯⋯.

那天到現在,五十一年了,直到去年夏天,陳智雄先生的女兒才從中華民國政府的手上接到父親的遺書,遺書上寫著三名年幼兒女的名子,以及短短的一行日文字「私は台湾人の為に死す(我是為台灣人而死)」⋯⋯

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陳智雄先生遺書。

我不知道昨天為什麼有一群已過氣政治人物會提出什麼「大一中架構」,對我們這個世代來說,「台灣意識」是在一次一次對於自我與土地連結的追尋、與街頭衝撞的實踐中覺醒後、更是在一次一次得知為了追求台灣的獨立與解放而不惜壯烈犧牲的前輩存在、卻遭到殖民政權刻意掩蓋的真實歷史故事之後,所產生對於台灣這塊土地最堅定的愛與認同,從而因此在我們生命中最核心的部分,就再也無法接受被任何意義的「中國」所框住了⋯⋯

陳智雄先生,你走的早,早到讓台灣人來不及認識你,但當我知道了你的故事以後,使我更堅定了自己對於台灣獨立的意志、以及你的故事必須被代代台灣子孫所記住的信念,在你為台灣犧牲五十一年後的今天,就讓我們舉杯敬你,也敬那個你付出生命去追尋、因而也喚醒我們必會用一生去追求的理想新國家——「台灣共和國」!




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本帖最後由 lilicoco 於 2014-5-30 01:30 編輯 AKa8@ (1).jpg

紀念泰源起義五烈士

1970年2月8日上午11點半,被關在台東泰源監獄的六個年輕、熱血的政治犯,鄭金河、陳良、謝東榮、江柄興、詹天增和鄭正成,依原訂計畫發動台灣獨立革命行動。可惜,執行過程的意外導致事蹟敗露。六壯士迫於情勢而攜槍械逃亡山區,到2月18日先後被圍捕押回。

泰源監獄建於1962年,位於台東東和鄉北源村的阿美族布落區內,自1960年代中期,成為中國黨囚禁政治犯的大本營,其中具有台灣獨立思想、組織與行動技能的勇士們,於1968年2月正式開始籌劃自獄內發動武裝革命。其後,逐漸發展出奪取輕裝師武器,占領富岡廣播電台發表《台灣獨立宣言》,奪取台東的軍艦,聯合原住民在山區打游擊,發動全島性革命的構想。他們爭取到更多的政治犯同伴、駐紮該地執行警衛任務的台灣人士官兵50人、以及當地的原住民知識青年等,總共網羅約120餘人。

革命行動的觸發,一方面是受到國際情勢的鼓舞,另一方面則因為領導小組意識到風聲洩露的危機。舉事失敗被捕後,五位烈士豪勇地承擔所有責任,在嚴刑拷打下緊守口風,絕不牽連其他同志,還佯言鄭正成壯士是身不由已被他們綁架的。3月30日經軍事法庭審判,除鄭正成被判刑15年6個月,其他五位皆處死刑。

當時,蔣家「偽中華民國」的聯合國席位已經汲汲可危,又泰源獄方管理階層深怕事態擴大暴露其貪瀆無能,加上,4月24日台獨壯士黃文雄在紐約槍擊蔣經國使台灣問題成為國際社會矚目的焦點。在內外情勢的壓力下,蔣家一方面企圖掩蓋泰源革命事件,更要報復台灣人刺殺蔣經國,因此,快速地在5月30日槍殺五位泰源台獨壯士洩忿結案。其餘100多位參與行動計畫的革命同志因此得以倖免。在文明社會的死刑,都盡量降低犯人在執刑過程中的痛苦,但是五位烈士每人都被射擊至少六次,陳良烈士被射擊七次,再用刺刀割斷心脈。家屬領回的屍體個個血肉模糊,慘不忍睹。完全是一場對反抗者的野蠻虐殺與報復,而不是正常社會的合法執刑。

鄭金河烈士在即將赴刑場之際放聲高呼「台灣獨立萬歲!」中國黨的士兵用毛巾塞住他的嘴巴加以殺害。倖存的鄭正成帶出鄭金河烈士最後的遺言:「台灣如果沒有獨立,是我們這一代年輕人的恥辱!」「我們要走了,剩下的就留給你們了。」

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回復 27# lilicoco


    看了這則,真的叫人熱淚盈眶!
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回復 28# lilicoco 


    倖存的鄭正成帶出鄭金河烈士最後的遺言:「台灣如果沒有獨立,是我們這一代年輕人的恥辱!」「我們要走了,剩下的就留給你們了。」

這個任務一定要達成!

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